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奧修,熱情和依戀不是愛的一部分嗎?

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奧修,愛是什麼?我覺得我說的愛和你說的愛完全不一樣。

 

確實,它們完全不同。我說的愛,裡面包含了意識。你說的愛,裡面包含了無意識的黑暗。它們是不同的兩個世界。

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奧修,愛和慈悲的差別是什麼?

性是愛之階梯的起頭,它是第一根梯階。慈悲是梯子的最後一根梯階。愛是整支梯子的名字。
性是愛最低的狀態。性的意思是:我想要從某個人那兒得到東西,沒有對方,我是不完整的,我必須利用對方填塞我自己。性是剝削。性的意思是:我想要把別人當成工具。那就是為什麼有這麼多憤怒,因為沒有人想要成為工具。每個人的靈魂是它自己的目標。

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奧修,自從戀愛後,每件事都是和她有關的,似乎我的整個人生都充滿了希望,我整個人都充滿了力量。

愛是養份。它就像靈魂的食物。食物是身體的養份,愛是靈魂的養份。沒有食物,你的肉體將會死去。沒有愛,你的心靈將會死去。身體需要食物,靈魂需要愛。

麵包是針對肉體的。你必須找到某些供給靈魂的營養。所以,總是待在愛裡面。並記住:愛人不重要,重要的是愛。如果愛人從你的生命裡消失了,不要感到痛苦。如果愛人離開你,不要執著過去和回憶,不要懷念。這是對愛的褻瀆和侮辱。有愛人是好的,但愛人是好的是因為有愛。你不需要為了愛人犧牲愛。愛人來了又去,愛則恆常不變。

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譚崔說:不要用力奮鬥或游泳,只要放開來,在生命的河流裡漂浮。但是根據經驗顯示,現代講求速度和科技發達的城市生活產生出經常性的身體以及心理緊張和努力,對於這種現代的城市生活,譚崔的態度是怎麼樣?避免不必要的努力不好嗎?

奧修的回答:
  人生一直都是如此,不管它是現代的或是原始的。緊張存在,焦慮也存在,客體會改變,但人還是保持一樣,兩千年以前你用牛車,現在你開汽車,但是那個駕駛者還是一樣,牛車已經改變了,現在事情已經不一樣,你開汽車,但是那個駕駛者還是一樣。以前他擔心他的牛車,對他的牛車緊張,而現在你擔心你的車,對你的車緊張,客體改變了,但頭腦還是保持一樣。

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 『譚崔』(Tantra),就字面上的意義是『擴張,淨化的方法』,譚崔是項古老的科學,有五千年的歷史,它不是教條,也不是哲學思想。譚崔不回答你問的問題,譚崔給你技巧讓你去經驗,讓你在經驗中找到答案。  

譚崔(Tantra)所教導是的完全的敞開與接受,不帶任何批評的接受一切。譚崔不談有意識或無意識,譚崔在乎的是超越意識;譚崔不談道德或無道德,譚崔所在做的是超越二元性。頭腦所能了解的是二元世界,想要讓頭腦了解什麼是『光』,『黑暗』必需是存在的。頭腦能體驗『喜悅』是因為它同時知道『悲慘』的滋味。

 

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譚崔根本就不是性的,譚崔是最沒有性的東西,但是它非常關心性。如果透過這種放鬆和放開來,自然會將它的奧祕顯示給你,那也是不足為奇的。然後你會開始覺知到正在發生什麼,在那個覺知到正在發生什麼的當中,有很多奧祕會來到你的頭腦。

譚崔說,性是非常深的東西,因為它就是生命,但是你可能會因為錯誤的原因而對它產生興趣。不要因為錯誤的原因而對譚崔產生興趣,那麼你就不會覺得譚崔是危險的,那麼譚崔就是能夠蛻變生命的。

我們所談論的那些方法,在瑜伽裏面也有使用到,但是在瑜伽裏面使用的時候,它是以一種衝突和抗爭的態度。譚崔也使用同樣的方法,但是是以一種非常具有愛心的態度,那可以產生出很大的差別,那個技巧的品質改變了。因為整個背景不同,所以那個技巧就變得不同。

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