奧修花園

當能量往內時，它轉為思想、感覺、情緒；而當能量向外，它就變成與生命、與大自然的關係。但當能量既不往內也不往外時，它就只是在那兒脈動、振動著，然後，它就是與存在的合一，與整體的合一。這就是參禪嗎？

奧修的回答：
確實。當能量只是在那裡，哪兒也不去，只是在最初的源頭脈動，只是在那裡散發著光芒，如蓮花綻放，既不向外，也不向內－－它就只是在此時此地。
當我說往內時，我只是在說不要繼續去到頭部。
整個社會都在迫使你的能量進入頭部，構成整個教育的基本技術便是：如何讓能量只在頭部脈動－如何把你變成偉大的數學家，如何把你變成偉大的醫師。世界上的所有教育便是由這個構成：把能量帶進頭。
禪要你從頭部出來，去到基本的源頭－世界上所有的教育系統從這裡拿取能量，把它放進頭部，將它轉變成念頭、形象，創造出思考。這有它的用處，這並不是說禪不知道能量在頭部的用處，但是假如所有的能量都被使用在頭，你將永遠無法覺知到自己的永恆，你也許會成為一位偉大的思想家和哲學家，但是在經驗上你永遠也不會知道什麼是生命，你永遠也無從知道與整體合一的體驗是什麼。
當能量只在中心，脈動著......，當它沒有去向任何地方，既不是在頭，也不是在心，而是在源頭－這便是禪的含意。
參禪意謂著：只是座落在源頭，不去任何地方。一股極大的力量升起了，能量蛻變為光與愛，轉化為偉大的生命、為慈悲、為創造力。它能夠有許多不同的形態，但是首先你必須要學習如何在源頭，然後源頭會決定你的淺能是什麼，你可以放鬆地待在源頭，它會帶你來到你的淺能所在。這並不表示你得要永遠停止思考，它只是表示你應該要覺知、警覺並且能夠進入源頭。當需要運用頭時，你可以將能量運行到頭，當需要去愛時，你可以把能量移動到心。
但是你不需要二十四小時的想著，當你沒在想時，你必須放鬆，回到中心－這讓禪師一直保持俱足、警覺、喜悅，在他周圍環繞著喜樂（神喜），這不是一種作為，而是一種流露。
參禪是禪的策略，就字面上來說，它表示就只是坐著，坐在哪裡呢？坐在源頭之處。假如你繼續偶爾的坐在源頭中，你可以沒有任何打擾的處理所有的心智活動，可以沒有任何困難的處理所有心的活動。儘管如此，每當你有時間時，你不需要不必要的去思考，也不需要不必要的去感覺，你可以就只是「在」（be，或說存在）。
就只是在，便是禪。
如果你可以就只是在，二十四小時中只要幾分鐘，那便足以讓你警覺到你的佛性。

摘自奧修 禪的示現：從自身解脫（The Zen Manifesto: Freedom from Oneself ），第十一章，Sammasati--最後的話語，Puja翻譯(此篇佳文出自http://blog.yam.com/PujaLin/article/18024233)

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