奧修花園

奧修，我在世界裡面找不到喜悅，我的生命不是喜悅的，但是我卻怕死，這是什麼樣的諷刺啊？

奧修的回答：如果你怕死，原因只有一個，只有一個原因。就是你從未活過，你害怕在你真正的活過之前就死了。你認為那是諷刺的、無法理解的、矛盾的情況－－你沒有享受生活，你的生活是不快樂的，那你為什麼還會怕死？你的頭腦告訴你，邏輯上，你應該是不怕死的，因為你在世界上過得不快樂，因為你的生命完全沒有任何喜悅。

      不。它不是這樣運作的。你還沒更深入了解生命的基本法則。除非你了解到「這個世界就像最後的晨星」，否則你永遠無法擺脫對於死亡的恐懼。

　　生命中沒有任何喜悅。你的生命中沒有任何喜悅，但是內心裡你認為它一定存在於某個地方，它沒有出現在你的生活中是因為這時候，在它來到的路上有一些阻礙。你還沒清楚的了解到，這樣的生命本來就是沒有喜悅的。你還沒有這麼深的覺知。你的生命不是喜悅的，那是對的，但是這個圍繞在你周圍的巨大生命也是缺乏喜悅的。你還沒有這樣的了解和經驗，所以你害怕死亡可能會在你真正的活過並找到那個喜悅之前就來到。你在嚐到那個喜悅之前還不想死－－否則你會覺得你從未活過，你會覺得你在真正的活過之前就死了，你會覺得你在中途就死了。

　　你的怕死只是顯示出一件事－－你仍然是關注生命的。我同意你說的：你的生命可能沒有喜悅，但是你仍然抱有希望，你還沒有放棄希望，希望的線還在那兒。那是一條脆弱的線，但是它還好好的。你仍然在想：「一定有某些方法，一定有某些路會指向某處。如果我走的路不對，一定有另一條路是正確的。」你對世界的關注還在那兒。

　　你仍然在奔跑著。你還沒到達任何地方，但是那不表示沒有地方可去。當你感覺到生命中沒有要達成的，感覺到生命是沒有喜悅的，感覺到如同佛陀所說的：「生命是痛苦的…」

　　佛陀說有四種崇高的真理。第一個崇高的真理是，生命是痛苦的。他稱之為第一個崇高的真理，第一個偉大的真理。知道生命就是痛苦的人是崇高的，是真正的人。第二個崇高的真理是，有一個方法可以讓人免於生命的束縛，不再承受生命的痛苦。第三個崇高的真理是，有一種解脫的頭腦狀態，有一種意識的狀態可以不用再承受生命的痛苦。第四個崇高的真理是，這個狀態不只是想像，它已經發生在某些人身上，它也可以發生你身上。

　　佛陀宣說了這四個崇高的真理，第一個就是生命是痛苦的：整個生命就是痛苦，從開始到結束，生命就是痛苦。

　　你還沒有了解這四個真理－－為什麼？原因只會是：你仍然陷在經典裡面，你仍然陷在你出生前就存在的聖人和他們的教導中。你太早聽到這些話語。你還沒有從自己的經驗中了解到生命是沒有意義的，你只是聽到某個人說過。你的心繼續告訴你生命是喜悅的。但是你從某處聽到，從某個聖人或別的聖人那兒聽到生命是毫無意義的。現在你進退兩難，一道門在叫你退回來，另一道門則叫你往前走。你很為難。

　　我要告訴你：忘掉你的聖人和德高望重的人，進入生命。再徘徊久一點，再多犯點錯，再多撞幾次頭。生命就像一面牆；它是無法打開的，它沒有門。但是除非你把自己弄得渾身是血，否則你不會相信。佛陀一定有說過生命是痛苦的，但是你怎麼能接受？你怎麼能接受生命是痛苦的。如果某個人這樣對佛陀說，他也不會接受。除非他自己知道，他才會接受。當你自己知道，你也會接受。

　　我要告訴你，當你還是不成熟的，不要因為那些聖雄說的話而避開生命。如果你這樣做，宗教就永遠不可能成為你生命的真理－－因為你會先錯過第一個真理。沒有任何地基，你要怎麼興建廟宇？不要走到一半時，然後因為聽到那些聖雄說的話而回頭。

　　不要回頭，除非你擁有自己的經驗，除非你的心在每個可能的地方都碎成無數片並痛苦的哭泣著，否則你會變成一個偽君子。你會走到一半就回頭，然後開始假裝成為不是來自於你的內在實相的某個人。你可能會像聖人一樣的坐著，但是你的頭腦仍然留在世界－－在店舖裡，在市場上。你可能會閉上眼睛，試著記住神，但是神永遠不會來。某些東西會在那兒－－世界的誘惑。

　　不要因為聽了別人說的話而成為虛假的。不要聽從別人說的話而成為指紋。過你的生活！這是你的生活，它已經被給了你。它被給了你，這樣你就能旅行到最後、你就能尋找它，直到它最終的深度。如果你找到喜悅，你是幸運的。如果你沒有找到，你仍然是被祝福的－－因為如果你沒有找到喜悅，你將會向內走，沒有任何懷疑、毫不在意的向內走。不會有任何懷疑圍繞著你，不會有人或任何東西在外面呼喚你：「超越生命…」他們可能犯了錯。不要因為他們說的話而回頭。除非是你自己的經驗才回頭。

　　我要對你說，如果你全然的投入，進入到生命的底部，你會發現那兒沒有任何東西。一方面，你會從那兒空手而回，另一方面，你的雙手是滿載而歸的。你空手而回是因為你了解到生命中什麼都沒有。你的雙手滿載而歸是因為現在，你可以尋找神－－無憂無慮的、毫無懷疑的。現在你尋找神的路上不會有任何阻礙。現在，你的面前將會出現新的選擇。你思想和慾望的烏鴉將不再對你呱呱叫。現在你可以前進了。現在你的生命之流可以合而為一，進入神的海洋。──摘自奧修《最後的晨星》，旗開出版社

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生死的藝術1：面對死亡的智慧
10/10-10/12，09:30-18:00
生死的藝術2：享受鮮美的生命
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*帶領者簡介：
蘇地爾（Sudheer）
蘇地爾是一位非常有經驗的靜心者，過去三十年間，他以各種不同的靜心技巧幫助無數人領略靜心的竅門。在過去十年，蘇地爾投入印度普那社區管理的同時，於社區帶領神秘玫瑰，無念靜心，坐禪，再生，靜心自我催眠，工作與生活的內在技巧，等各項靜心課程。他是奧修靈氣師父。

瑪妮莎（Maneesha）
常看奧修演講影片的朋友應該有注意到，每每在一開始時會有位女門徒手持麥克風代表門徒提問，而奧修也往往以「Ok, Maneesha」來表示演說結束。她就是這位瑪妮莎（Maneesha）。
除了早期在奧修身邊的靜心經驗與生活，瑪妮莎另一個生命的轉捩點是在倫敦與安娜．佛洛伊德（西格蒙．佛洛伊德〔 Sigmund Freud〕之女）度過她的臨終時光。透過這個過程，瑪妮莎看到將靜心帶入臨終階段的重要性。這也促使她之後在倫敦推廣與制訂「Sammasati Project」，提供不同的生死觀，也就是覺知與慶祝。目前她與蘇地爾一起帶領相關的訓練。

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