奧修花園

奧修的回答：這是西方心理學和東方神祕主義的分界線。西方的心理學努力去瞭解你舊有的模式，但是它沒有辦法幫助任何人去除它們。你會變得更瞭解，你會變得更清醒，你會變得更正常，你的頭腦不再會是一團糟。事情會比以前更安定更改善一些，但是每一個問題仍然保持一樣，它只是被隱藏起來。你可以瞭解你的嫉妒，你可以瞭解你的憤怒、你的恨、你的貪婪和你的野心，但是所有這些瞭解都將只是理智上的，所以，甚至連西方最偉大的心理學家都差東方的神秘家一大截。

西方心理學的創始者佛洛依德非常害怕死亡，甚至連提到死亡這個字都足以使他陷入昏迷，他會變得無意識，他對死亡的偏執和妄想實在太嚴重了。這一類的事曾經發生過三次，他很怕鬼，所以他不敢從墳墓旁邊經過。一個像佛洛依德這樣具有非常敏銳的聰明才智的人，一個知道頭腦的每一根筋的人，一個知道頭腦每一個微妙的功能的人，竟然還保持局限在頭腦裏。

覺知能夠引導你去超越頭腦，它不會很麻煩地想要去瞭解頭腦的問題，以及它們的根，它只是將頭腦擺在一旁，或是從頭腦走出來，那就是為什麼在東方沒有心理學的發展。很奇怪的，至少有一萬年的時間，東方一直都很專注，而且持續地在人類意識的領域裏下功夫，但是它從來沒有發展出任何心理學、任何心理分析或綜合心理學。這真的是非常令人驚訝的一件事：一萬年以來，居然沒有一個人去碰觸這件事。不是去瞭解頭腦，東方發展出一套完全不同的方法，他們的方法是不跟頭腦認同：「我不是頭腦。」一旦這個覺知在你裏面結晶起來，頭腦就會變得無能。

　　藉著點化成門徒，一個人就開始了內在旅程的找尋。你會開始忘記所有帶著你朝向外在世界的野心。因為祝福是主於內在的；絕對的單獨、絕對的個人。你可以發現它就在你裡面，完全不需要別人。門徒是個內在的旅程，完全不需要外在的目標。一個人必須來到最內在的核心，必須完全消失在自己裡面；而且一但一個人到達內在核心的最根部，你就轉化了。然後你就可以在外在的世界中生活，你必須生活在外在世界。然後就沒有什麼事情會出錯，因為你會非常明亮喜悅，你會一直和內在核心保持聯繫。
　　在所有匆忙、混亂的世界中，你將會維持平靜、喜悅和寧祥。沒有事情能夠打擾你、也沒有事情能夠驚嚇你。這就是真正的奧秘。我的門徒是全然的在世界中生活，並且完全地覺知、觀照—生活在市井中卻沒有任何執著。沒有必要拋棄任何事，享受每件事。但是記得也要保持距離，有一部分的你要保持警覺，才不會過分涉入。行動，但是不要成為一個做者。
　　整個存在其實就只是一齣立體戲劇，所以就用一種「你只是這偉大舞台的一個演員」的心境來生活吧 ﹗但不須要和你扮演的角色認同。認同就是所有問題的根源。

奧修說譚崔技巧──摘自《奧祕之書》

當在吃東西或喝飲料的時候，變成那個食物或飲料的滋味，而且被那個滋味所充滿。
　　「當吃東西或喝飲料的時候，變成那個食物或飲料的滋味，而且被那個滋味所充滿。」我們繼續在吃東西，沒有食物，我們不能夠生存，但是我們非常無意識地、自動地、就好像機器人一樣地在吃東西，如果你沒有去嘗那個味道，你只是在填塞食物。要慢慢地，要覺知食物的滋味，唯有當你慢慢地吃，你才能夠覺知，不要只是繼續吞食，不匆不忙地去品嚐它們，而變成那個滋味本身。當你感覺甜，變成那個甜，那麼你的整個身體都可以感覺到它，不只是在嘴裡或是在舌頭上感覺到它，整個身體都可以感覺到它！某一種甜以微波的方式散佈開來，或者，任何其他的東西也都可以，不論你吃什麼東西，感覺那個滋味而且變成那個滋味。

沒有人能夠愚弄女人，簡單的理由是：她不透過邏輯來運作，她透過愛來運作，透過心來運作。她的過程是不合邏輯的，她會直接跳進結論，她不會爭論，但是她會立刻走到結論，她的過程就好像一個量子跳躍，她會立刻瞭解，她可以直接看穿，你越想躲避她，她就越容易找到你。

女人是強而有力的，不是就肌肉的力量來說，而是就她們的抵抗力而言，就她們的生命力而言，就她們的耐力而言。一定會有一點害怕，因為我的整個工作都要依靠她們。

社區由女人來經營，這是第一次——整個人類歷史上的第一次。我故意把更多的權力放給女人，因為就我的瞭解，她們的運作是優雅的、有洞見的、有愛心的、慈悲的，而不是粗魯的。既然我以她們作為我這座廟的支柱，我就不能說她們的壞話！

奧修談他自己的成道過程 (1953,3,21)                       

     我想起了那命運安排好的一天，1953年3月21日。已經許多世我一直在工作--在自己身上工作，奮鬥，掙扎，做了所有能做的--然而沒有任何事情發生。

      現在我明白為什麼沒有任何事情發生。那個努力就是障礙，那個途徑本身就在妨礙著，那個迫切的追尋就是阻礙。並不是不需追尋就能達到。追尋是需要的，但之後會來到一個時間點是必須把追尋放下。要渡河是需要條船沒錯，但是當時間到了你就應該離開那條船，完全忘掉它並把它留在那裏。努力是需要的，沒有努力就沒有事情是可能的。然而如果只有努力的話，也沒有任何事情是可能的。

   “I am reminded of the fateful day of twenty-first March, 1953. For many lives I had been working -- working upon myself, struggling, doing whatsoever can be done -- and nothing was happening.

     Now I understand why nothing was happening. The very effort was the barrier, the very ladder was preventing, the very urge to seek was the obstacle. Not that one can reach without seeking. Seeking is needed, but then comes a point when seeking has to be dropped. The boat is needed to cross the river but then comes a moment when you have to get out of the boat and forget all about it and leave it behind. Effort is needed, without effort nothing is possible. And also only with effort, nothing is possible.

     Just before twenty-first march, 1953, seven days before, I stopped working on myself. A moment comes when you see the whole futility of effort. You have done all that you can do and nothing is happening. You have done all that is humanly possible. Then what else can you do? In sheer helplessness one drops all search.

成道是一種非常個人的過程。因為它的個人化，它已經創造了許多問題。首先：沒有必需經過的固定階段。每個人經歷不同的階段，因為每一個人在許多世當中已經蒐集了各種制約。所以那不是成道的問題。那是製造出你行為方式的制約的問題。而每個人有不同的制約，所以沒有人會走一樣的路。那就是為什麼我一再的堅持沒有捷徑；而只有小路而已。而那也不是準備好的，那也不是你發現它們已經是現成的，而且只要走上去就好的路──不。當你走的時候你會製造那些路，你的那個走路本身製造了它們。
　　據說成道的途徑像鳥飛過天空一樣：它沒有留下腳印，沒有人可以跟隨鳥的腳印。每一隻鳥必須製造它自己的腳印，但是當鳥繼續飛的時備，這些腳印也立刻消失了。這個情況也是類似的，那就是為什麼不可能有帶領者與跟隨者的緣故，那就是為什麼我說這些人──像耶穌、摩西、穆罕默德、克里虛那──這些說：「你只要跟隨我並且相信我。」的人不知道任何關於成道的事。
　　如果他們知道的話，那麼這種描述是不可能的，因為任何變得成道的人，都知道他並沒有留下任何腳印；那麼向人們說：「跟我來。」就是荒謬的。

 　　生命是正反兩極交互運作進行的。創造，然後生命說，摧毀；被生下來，然後生命說：死悼；得到，然後生命說：失去；成為富有的，然後生命說：變成貧窮的；成為頂峰，成為自我的埃弗勒斯峰，然後變成深淵，變成無我，那麼你就知道了兩者，你就知道了幻象和真象，你就知道了馬亞和梵天。
　　它幾乎每天都在發生，有人要來被點化成為門徒，然後他的頭腦就開始思考，他告訴我說：穿橘紅色的衣服將使我變得更自我主義，因為這樣的話，我會覺得我是不同的，我會覺得我是獨特的，我會覺得我是一個已經棄俗的門徒，所以穿著橘紅色的衣服將會使我變得更自我主義，他會這樣說。然後我告訴他：那麼你就讓它變成自我主義的！但是要有意識。
　　如果你對你的自我是無意識的，如果你將它隱藏在無意識裏面，那麼它就是一種病。如果你對你的自我有意識，那麼它就是一個遊戲，你可以享受它，你可以用它來玩，要有意識地、有覺知地去玩那個遊戲。如果你忘掉它是一個遊戲，而變得太嚴肅，那麼就會有問題產生。

　　如果你靜心，那麼遲早你會遇到愛：如果你深人地靜心，那麼遲早你會感受到以前你從來不知道的，一個巨大的愛，在你裏面呈現——一種你本性中新的品質，一扇新的門打開著，你已成了一種新的火焰，而現在你想要去分享。

　　如果你深入地愛，漸漸地你將覺知到你的愛越來越變得靜心，一種寧靜的精巧品質正在進入你，思想正在消失，空間在出現……一陣陣寧靜！你在觸及你自己的深處。

　　如果是在正確的路線上，那麼愛使你靜心。

問題：傻瓜是天生的還是訓練的？

這是一個複雜的問題。幾乎百分之九十的傻瓜是訓練出來的。百分之十是天生的。而這百分之十是因為那百分之九十。人類從一開始就過著一種怪誕的生活——說它怪誕是因為不知何故他需要傻瓜。如果你沒有傻瓜你就沒有所謂的聰明人。如果沒有傻瓜你就沒有聰明的巨人。傻瓜的存在幾乎是必須的。

沒有人看現在的社會的深層運作。它運作的方式只能稱為絕對的犯罪。社會需要分類，分層。它一直是競爭的社會，而競爭的觀念對人類來說是危險的。你只能通過比較來稱一個人為傻瓜——與一個似乎更聰明的人比較。

文截錄自：靜心觀照 - Osho

靜心是冒險，是人類頭腦能承受的最偉大的冒險，

靜心只是存在，不做任何事——沒有行動，沒有思想，沒有情緒，你只是有在，